《孫子兵法》是世界上最早、最傑出的兵書之一，它的智慧不僅應用於軍事，現今也大量延伸到職場、商業、談判等各個領域。據說連拿破崙、比爾蓋茲等都是讀者。
最初吸引我的是這本書的標題。「不敗的智慧：孫子兵法讓你當個好人也不會輸！」－這個Hook戳中了我對善良與自保間矛盾的好奇。「人善被人欺」這個常見的俗語揭示了某種事實，為什麼善良的好人往往會輸？
不過可惜的是，實際閱讀後，我覺得書中的內容和標題有點偏離。但這本書的優點是淺顯易讀，非常適合作為《孫子兵法》的入門讀物，而這本書也確實打開了我對《孫子兵法》的興趣。
接下來，我想分享這本書帶給我的三個新概念：
（一）、不戰而勝：最高明的策略
「是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也」：即使作戰百次，獲勝百次，還稱不上是最完善的計策。不必交戰就使敵人屈服，才是最高明的計謀。
讀到這句話的時候，真覺得全世界的領導者，特別是現在身處戰爭中的國家領袖，都應該好好讀一讀《孫子兵法》才對。
一旦開始戰爭，就不可能有真正的贏家，如何不訴諸戰爭，就能化解敵對、解決衝突，才是最高超的策略。
而這樣的智慧，應用在職場上時，作者認為，一個人如果想達成「不戰而勝」，就應該去創造一個獨一無二的領域，並且在這個領域中做到「最強」。
就像作者自我介紹的第一個title是「孫子兵法家」，這正是他為自己打造的獨特領域。他也提到，即便不是完全創新，只要轉換觀點，重新定義價值，仍然可以開創屬於自己的藍海市場。
過去幾年，我們確實見證了許多新興職業的誕生，例如整聊師、軟裝師等。在「斷捨離」概念還沒流行前，誰能想到擅長整理居然也能成為一門職業？同樣，傳統的室內設計，也因為注重美學的需求，延伸出一個更聚焦於「軟裝設計」的新領域。
只不過，新創一個領域相對容易，要做到被市場接受以及無法取代才是真正的挑戰所在。
但「不戰而屈人之兵」的理念值得深思。也許不是所有的問題都需要正面解決，真正的高明之道，或許是用更柔軟、更聰明的方式，取得成功。
（二）、長期規劃：時間是最好的盟友
「知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰」：如果事先能夠明確了解作戰的地點與時間，即使戰場再遙遠，依然可以準時集結部隊投入戰鬥。這句話的核心思想是強調事先的「規劃」與「準備」。
對於這句話的理解和應用，作者認為可以把「千里」替換成「時間」。如果我們能預先規劃自己20年後的樣子，並從現在開始一步步準備，那麼時間的積累就像聚沙成塔，最終會實現目標。
好比作者在20年前就出版了第一本孫子兵法的書籍，這20年間也孜孜不倦的持續研究和推廣，累積了4本相關的作品，而現在「孫子兵法家」的頭銜已毋庸置疑，成為他名副其實的標誌。
作者建議：「著手規劃長期的願景，自己在二十年後想要變成什麼樣子呢?想要學習到什麼呢?想要追趕上誰呢?要去想像這些項目。」
現在無法達成的目標，不代表未來無法實現。如果把時間的尺度拉長到20年，就會發現一切皆有可能。
（三）、五危之鑒：善良的界線
「將有五危：必死、必生、忿速、廉潔、愛民」，將帥若具備以下五種特質，可能會成為戰場上的隱患：
必死：思慮短淺，只抱著必死決心，最終可能喪命。
必生：懦弱膽怯，一心只想求生，往往淪為俘虜。
忿速：急躁易怒，無法忍受挑釁，容易落入對手的圈套。
廉潔：過於在意名聲與面子，可能因此被羞辱或設計陷害。
愛民：對士兵或人民過度憐惜，分心於細瑣事務，無法專注全局。
前三項特質的危害顯而易見，但「廉潔」和「愛民」看似正面，卻可能帶來容易被忽略的危害。
例如，「愛民」是領導者的美德，但過度體恤可能讓領導者陷於細瑣事務，失去對全局的專注，影響整體的成敗。一個主管，如果為了不讓團隊感到壓力，一再妥協或降低標準，反而可能拖垮整個專案。
有時候在人際關係中也是這樣。假如有個朋友總是向你傾訴煩惱，而你每次都把自己的事情擱置下來幫助他。長期下來為了做一個稱職的「好朋友」，自己的時間和情緒反而被掏空，也無法真正幫助朋友成長，關係也會變得不平等、不健康。穩定好自己，才能更從容地回應別人的需求。
優秀的將帥懂得平衡：關注人本需求，但不被情緒綁架；體諒他人，但也重視自己的重心。不僅僅是將帥或是領導者，人人都可以這五危作為反思自己的準則。
結語
幾千年前的智慧，依然歷久彌新。也難怪許多企業家、名人都會閱讀這本世代經典。
常有人說：「人生如戰場」，成敗往往取決於策略，把《孫子兵法》當成人生的教戰手冊也很有啟發性。「不戰而勝」的大智慧，並以長遠的視角看待自己的成長與挑戰。
對於想初步了解《孫子兵法》的讀者，《不敗的智慧：孫子兵法讓你當個好人也不會輸！》是一個不錯的選擇。它用簡單易懂的方式將《孫子兵法》融入現代生活，輕鬆地走進這部經典。
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